«نوگرایی‌ها و نواندیشی‌های جوانان مسلمان، جریان التقاط را به وجود آورد؛ این ماهواره و اینترنتی كه در خانه شما و مقابل چشم دختر و پسر جوان شماست، دشمن اسلام و دین شماست؛ اختلاف فكر، سلیقه و تضاد منافع همواره از عواملی بوده كه باعث اختلاف در جامعه شده؛ ‌اتحاد زمانی محقق می‌شود كه جریانی از درون جامعه انسان‌ها را به هم پیوند بزند؛ فرزند شما زمان چت كردن با مفسد و معتادی كه با هر نوع فسادی مرتبط است، آشنا می‌شود و آیا شما خبر دارید فرزندتان از طریق اینترنت به كجا سیر می‌كند و چه چیزی تماشا می‌كند؛ شما پدر ناجوانمردی كه دیش ماهواره را روی پشت بام خانه‌ات نصب كرده‌ای و شما مادر بت‌پرستی كه حتما باید در مجتمعی ساكن شوی كه دیش ماهواره داشته باشد، بدانید كه زهر كشنده‌ای را با دست خود به فرزندانتان می‌دهید؛ ادعای دوستی با علی(ع) نكنید چرا كه دیش‌های ماهواره بر پشت بام خانه شما پرچم یزید است؛ بانوان ورزشکار ایرانی در این رقابت‌ها مقابل مردان و چشمان نامحرم جست و خیز کرده و مسابقه می‌دهند؛ این کار مغایر موازین شرعی است؛ اینکه یک استاد در کلاس فیزیک آن هم سال اول مسائل انحرافی را مطرح می‌کند، نشانه‌ این است که این استاد مرد نیست، دزد است؛ دانشگاه جای تضارب اندیشه‌هاست نه نشر اندیشه آن هم از نوع فاسدش؛ گرفتن ژست آکادمیک در برابر جریان‌های ضد ارزشی که به خدا ایمان ندارند، برای این که نشان دهید دموکراتیک هستید؛ خیانت به پیامبر(ص) و اسلام است؛ یک عده معتقدند که بی‌حجابی مسأله‌ای فرهنگی است در صورتی که این مسأله کاملا امنیتی است و حتی از دزدی و آدم‌کشی هم بدتر است؛ بدانید که اگر امروز روسری خواهر شما در این انقلاب و نظام چهار انگشت عقب رفته و تار مویی از سر او مشاهده شود، باید به تعداد تارهای موی او که نامحران دیده‌اند، کشته بدهیم تا دوباره آن روسری به جلو کشیده شود؛ ناموس این مملکت را در مقابل خارجی‌ها به نمایش می‌گذارند و هیچ کس کاری نمی‌کند؟».
(بخشی از مواضع و بیانات علم‌الهدی امام جمعه مشهد در چند صباح اخیر)

اگرچه اندیشه‌ «بنیادگرایی» در ایران به خصوص پس از دوم خرداد 76 به اندیشه‌ای در اقلیت مطلق تبدیل شد اما با ظهوروبروز دولت فعلی و حاکم‌شدن گفتمانی جدید بر ادبیات دولتمردان کشور،‌ به نظر می‌آید که این اندیشه مجددا فرصت را مناسب دیده و با بازسازی خود و با شکلی جدید، گام به سپهر سیاسی و اجتماعی ایران گذارده است.

بنیادگرایی را در مفهوم به معنای سرسختی در مذهب و جهان‌بینی دانسته‌اند که هدف آن عقبگرایی در تفکر واندیشه بر بنیاد ریشه‌های اولیهٔ دین وایدئولوژی است. اصلی‌ترین شاکله این اندیشه، مخالفت با هرگونه مواهب و مظاهر مدرنیته و تجدد اعم از مادی و معنوی است. بنیادگرایی اسلامی ریشه تاریخی طولانی دارد اما امروز در کشورهای اسلامی بنیادگرایی غالبا به گروه‌های مرتجعی اطلاق می‌شود که می‌خواهند زیر نام اسلام مقاصد سیاسی خود را بدست آورند.

صدای پای بنیادگرایی در ایران نیز به گوش می‌رسد، قدرتمندتر از هر زمان دیگری...